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    仓颉老祖是造字的圣人，生有双瞳四目，善于观察符文。当年他观摩鸟类的羽毛，鱼类的鳞甲，妖兽的皮毛，创造出了汉字，让人族摆脱了蒙昧。

    但他以前看到的都只是表象，没有深入到鸟兽的身体内部。陆家从事的研究，深入到蛋白质和rna的多维构象，借助于夸克级别的电子显微镜观察，用超级计算机来模拟符文结构。两者不可同日而语。

    因此，仓颉老祖见之心喜，干脆留下来不走了。

    仓颉老祖是受陆家尊重的人物，他名义上是圣人，但这个所谓的“圣人”，就像关公一样，是人们心目中的圣人，并非指他的功力达到证道成圣的地步。实际上，他只是初阶仙帝，功力跟阮慕云相当，没法跟圣人陆浅川相比。

    仓颉老祖有一具残躯，被封在玉棺中，埋在玉虚峰下，经过仙灵气的洗刷，残缺的部分复原，铸成了符文金身。这是他来玉虚峰的目的，只要收回金身，就能让他的功力提升半阶，从初阶仙帝变成中阶仙帝。

    玉虚峰是陆家栖息的圣地，一般情况下不对外开放。

    迄今为止，只有仓颉老祖能进来。他见到的只是玉虚峰的一部分，止步于34层上清境，没有机会登临峰顶。不是陆家限制他登顶，而是因为他的功力不足，不适合暴露在鸿蒙之气太丰富的环境中。

    多年以来，陆家一直在不断的雕刻仙玉球，将其埋入土中，衍生出越来越多的仙灵脉，仙灵脉在大阵约束下，演变成玄黄灵脉、太素灵脉、太始灵脉、太初灵脉和太易灵脉，截止到陆皇新历10000年，玉虚峰中有五条完整的“太易灵脉”，源源不断的释放出“鸿蒙紫气”。因为鸿蒙紫气太丰富了，逼着陆丞在完成第八步证道后，不得不将玉虚峰又拔高一层，有了第40层“至圣境”。

    所谓“至圣”，是说完成了八步证道抵达圣人的顶点。

    圣人再往上是什么境界？

    陆家那么多仙人，凑在一起研究许久，也不晓得圣人之后是什么。

    最后，还是由蒋秋芸翻阅字典，找了个词汇“红尘客”，寓意返璞归真，回归自然。
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