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    陈错说完之后，思路梳理清晰，抬头看向周游子，寻求认同与指点。

    周游子对陈错的些许用词不甚理解，却能体会大义，点头道：“锤炼精神意志与打熬筋骨皮膜，在我等宗门中也有称呼，可称之为修性与修命，而不与凡同，步入非凡，正是通过精修性命，君侯悟性过人，令人佩服。”

    他由衷称赞，心中疑惑却越发浓郁。

    陈错则心道，这算什么，你要如我这般，前世玩遍大小游戏，熟读各种设定，也能迅速总结出来。

    带着这般念头，陈错又和周游子交谈起来，又慢慢总结出几个重点——

    寻道第一步，非凡之境。

    最为关键的，其实在于一个“不同”上。

    性命不与凡俗之人相同。

    但也仅仅是不同，而非迥异，因为没有彻底割裂，人还是人，只是处于褪去凡俗的过程之中。

    所以，周游子开篇就说，第一步是一个过程。

    同时，各个宗门，于性命之修上该是各有偏重，因此会诞生不同的非凡之处。

    陈错就此请教周游子，以验证想法。

    “传闻，在先秦之时，天下修士以炼气为主，性修、命修各有分别，似乎还分属两条不同的寻道之路，如今俱往矣，先秦之后，吾等广成道统开枝散叶，如今这天下间无论哪家宗门，就算各有偏重，但性命多少都会涉猎……”

    周游子说话间，顿了顿，笑道：“因有歌曰：只修命不修性，此是修行第一病，只修性不修命，一点灵光无用处。”

    陈错点点头，用心咀嚼、品味，但终究抓不住要点，盖因这些，终究只是理论上的描述，流于表面，并不深入。

    在他看来，周游子非是善为人师之人，其人昔年为江湖游侠，后来拜入仙门，接触到的只有自家法门，其他多是道听途说，能举的例子稀少。

    就是自家法门，碍于戒律，也不能详细描述，只触及皮毛，无从深究。

    “算了，日后慢慢摸索……”

    这般想着，他排除杂念，又抓紧时间请教起寻道第二步。

    “第二步，贫道没有踏足，只能将听来的一些要点，说与君侯，那些涉及到本门隐秘的，却不能多言，还请君侯见谅。”

    陈错点头道：“这是应该的，能得先生解惑，已是万幸，不求更多。”

    周游子便郑重道：“寻道第二步，可以称之为‘超凡脱俗，道根源流’，又称道基之境。”

    陈错点点头，认真记忆，试图从名称上分析这第二步道基之境的要点。

    周游子则指了指胸口，道：“第一步非凡之境一旦圆满，就有了与寻常人截然不同的非凡之处，具备了超凡脱俗的基础。”
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