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    “东施，可以效仿西施蹙眉。但是，东施能把西施的美貌，平移到自己的身上吗？”

    “同样的。”

    “内地诸省，可以效仿沿海诸省的政策。但是，内地诸省，能把沿海诸省的海运条件、对外市场、移民便利等等条件，平移到自己身上吗？”

    “庄子的这番话，说的就是国公昔日讲的扶桑移民故事：富户可以把资产、工具、牛马等，平移到扶桑。但是，他能把人均耕地、社会关系、从属地位等等这一切，平移到扶桑吗？”

    “彼知颦美，而不知颦之所以美。”

    “东施效颦、刻舟求剑、邯郸学步……我看，也都差不多。”

    “内地诸省当然可以效仿沿海诸省的政策，正如东施可以蹙眉。但是，东施不能把西施的美貌平移到自己身上，同样的，内地诸省也不能把各种条件平移到自己身上。”

    “是以……我不认为，国公这些年在松苏、东北、南洋、山东的改革，可以平移到河南、陕西、湖北、湖南等地。”

    “亦是以，对于自由贸易、无形之手之类……我实在不知道该怎么说。”

    “昔者，孔子问礼于老聃，苦思数月。老聃言：夫六经，先王之陈迹也，岂其所以迹哉！今子之所言，犹迹也。夫迹，履之所出，而迹岂履哉！”

    “经书，是脚印。可并不是脚。”

    “是以，老聃说，本性不可改变，天命不可变更，时光不会停留，大道不会壅塞。假如真正得道，无论去到哪里都不会受到阻遏；失道的人，无论去到哪里都是此路不通。”

    “我想，距离真正的经济之道，我尚未参悟。而那些以为国公的变法手段，便是真道的，亦多不过是彼知颦美，而不知颦之所以美。”

    “昔者，王荆公知鄞州，青苗法大利百姓。”

    “而后推广全国，乃成流民图之大害。”

    “这就是可以把政策推广到全国，但却不能把鄞州的现实条件平移到全国的缘故。亦即所谓东施可以蹙眉，却不能把西施的美貌平移到自己身上的可笑之处。”

    “既要说知其然，知其所以然；知其美、知其所以美；知其富，知其所以富……这就不好说了。”

    说到这，李欗也没有再隐瞒什么，而道：“之前一战，本朝虽胜。但胜之难，国公自当日下南洋、坑罗刹时候，就已开始布局联法。”

    “前后近三十年。”

    “最终，以本朝之体量、人口，堪堪战胜了人口不过数百万的英国。”

    “更至于说，英国国土之狭、人口之少，之前岁入，竟不大逊于本朝。要不是国公力主伐印，击杀克莱武等辈，若其在印度征收土地税，只怕英人岁入，倍于本朝。”

    “知其美、知其所以美；知其富，知其所以富。”

    “以如此狭小之土地、如此寡淡之人口，竟使得本朝与法兰西联手，不敢登陆、不敢决战于海峡。总不好说，这英国政策不对。”

    “可若说对……”

    “棉布令、裹尸令、商品列举法、垄断专营令、商品补贴法、棉布豁免法、茶叶垄断法、糖税法、航海法、宗教令、爱尔兰羊毛法、扶桑铁器令、商船注册法、民兵轮戍法……如此种种，可有一样与‘自由贸易’有关？”

    “它虽败，败在人口不过数百万、土地不过一省。所遇之敌，东西两大强国，乃至最后又加上西班牙海军，却并不是败在它不行自由贸易上。”

    “是以，此战虽胜，我却多有反思。”

    “楚不贡苞茅，遂攻之。楚不贡‘苞茅’，英不行‘自由贸易’，遂攻之。用此‘义‘，可以；而笃信此义……倒也未必。”


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